1 아버지, 오늘 저는 단지 당신의 음성만 듣겠습니다. 깊고 깊은 침묵 속에서 당신께 나아가, 당신의 음성을 듣고 당신의 말씀을 받고자 합니다. 저는 단지 다음과 같이 기도할 뿐입니다: 제가 지금 당신께 나아가 진리를 청합니다. 진리는 단지 당신의 뜻일 뿐이며, 저는 오늘 그것을 당신과 공유하고자 합니다.
2 오늘 우리는 어떤 악한 생각도 우리의 말과 행동을 지시하지 못하게 한다. 그런 생각들이 일어날 때, 우리는 조용히 물러나 그것들을 바라보고는 놓아준다. 우리는 그 생각들이 가져올 결과를 원하지 않으며, 따라서 그것들을 간직하겠다고 선택하지 않는다. 이제 그 생각들은 조용하다. 하느님의 사랑으로 성스러워진 그 고요 속에서, 그분이 우리에게 말을 걸어오셔서 우리의 뜻에 대해 말씀해 주신다. 우리가 하느님을 기억하기로 선택했기 때문이다.
1. 죄는 정신 이상이다. 죄는 마음을 광기로 몰고 가서, 환상들로 하여금 진리의 자리를 차지하게 하는 수단이다. 그리고 미쳤기에, 마음은 진리가 있어야 할 곳, 그리고 진리가 정말로 있는 곳에서 환상들을 본다. 몸에게 눈을 준 것은 바로 죄다. 왜냐하면, 죄 없는 자들이 과연 무엇을 보려 하겠는가? 죄 없는 자들이 과연 모습이나 소리, 혹은 접촉이 필요한 어떤 이유가 있겠는가? 그들이 과연 무엇을 들으려 할 것이며, 무엇을 잡으려고 손을 뻗으려 할 것인가? 그들이 과연 무엇을 감지하려 하겠는가? 감지하는 것은 아는 것이 아니다. 그리고 진리는 앎으로 채워질 수 있을 뿐, 다른 어떤 것으로도 채워질 수 없다.
2. 몸은 마음이 자기 자신을 속이려는 힘든 노력 끝에 만든 도구다. 몸의 목적은 힘껏 노력하는 것이다. 하지만 힘껏 노력하여 얻으려는 목표는 바뀔 수 있다. 그리고 이제 몸은 다른 목적을 위해 힘껏 노력한다. 이제 몸이 추구하는 것은, 마음이 자기기만이라는 목표를 대신하기 위해 받아들인 목적에 의해 선택된다. 진리는 거짓과 마찬가지로 몸의 목적이 될 수 있다. 그러면 감각 기관들은 그 대신에 참인 것에 대한 증거를 찾으려고 할 것이다.
3. 죄는 모든 환상들의 본거지며, 환상들이란 단지 거짓된 생각들에서 흘러나오는 상상물들을 나타낼 뿐이다. 그것들은 아무런 실재성도 없는 것이 실재한다는 “증거”다. 죄는 하느님의 아들이 악하고, 무시간성에는 끝이 있을 수밖에 없으며, 영원한 생명이 죽을 수밖에 없음을 “증명한다.” 그리고 하느님은 사랑하는 아들을 잃으셔서 당신을 완성할 것이라고는 부패밖에 없고, 그분의 뜻은 죽음에 의해 영원히 꺾였으며, 사랑은 증오에 의해 살해당했고, 평화는 더 이상 존재하지 않게 되었다.
4. 미치광이의 꿈은 무서우며, 죄는 과연 무섭게 하는 듯하다. 하지만 죄가 지각하는 것은 단지 유치한 놀이에 불과하다. 하느님의 아들은 자신이 몸이 된 놀이를 할 수도 있다. 그리고 그것은 악과 죄의식의 먹잇감으로서, 죽음으로 끝나는 짧은 목숨만을 가졌다. 하지만 그러는 동안에도 아버지는 내내 그를 비추고 계시며, 그의 거짓 놀이가 결코 바꿀 수 없는 영원한 사랑으로 그를 사랑하신다.
5. 오, 하느님의 아들이여. 너는 얼마나 오래 죄의 놀이를 계속하려는가? 이렇게 끝이 날카로운 아이들 장난감은 이제 치워버려야 하지 않겠는가? 너는 얼마나 빨리 집에 돌아올 준비를 하려는가? 아마도 오늘? 죄는 없다. 창조물은 변하지 않았다. 너는 천국으로의 귀환을 언제까지 미루려는가? 오, 하느님의 거룩한 아들이여! 얼마나 오래, 얼마나 오래?