11 기적과 관련해서 여전히 남아있을 수도 있는 어떤 두려움이든 전혀 근거가 없음을 깨닫기 위해서는, 먼저 아주 분명하게 해두어야 할 점이 있다. 십자가형은 속죄를 확립하지 않았다. 부활이 속죄를 확립했다. 이것은 아주 신실한 수많은 기독교인들이 오해한 점이다. 희소성 오류에서 자유로운 자라면 그 누구도 이런 실수를 할 수 없다. 십자가형을 위아래가 뒤집힌 관점으로 본다면, 하느님이 마치 당신의 아들들 가운데 하나를 선하다는 이유로 고통받도록 허용하시고, 심지어 조장하신 것처럼 보인다. 많은 목회자들이 매일 이렇게 설교한다.
12 이렇게 아주 유감스러운 해석은 나를 따르고자 했던 수많은 사람들의 그릇된 투사가 결합하여 생겨난 것으로서, 그로 인하여 많은 이들이 하느님을 몹시 두려워하게 되었다. 이렇게 아주 반종교적인 개념이 많은 종교 속으로 들어왔는데, 이것은 어쩌다 그런 것도 아니고 우연의 일치도 아니다. 하지만 진정한 기독교인이라면 잠시 멈춰서, "이런 일이 어떻게 있을 수 있는가?"라고 물어야 할 것이다. 하느님이 과연, 당신의 말씀을 통해 사람에게 합당하지 않다고 분명히 밝히신 이런 종류의 생각을 하실 수 있겠는가?
13 최선의 방어는 늘 그렇듯이, 다른 사람의 입장을 공격하는 것이 아니라 진리를 보호하는 것이다. 어떤 개념을 정당화하기 위해 준거틀 전체를 뒤집어야 한다면, 그 개념을 받아들이는 것은 현명하지 못하다. 이런 과정이 작은 규모로 적용되면 고통스럽고, 대규모로 적용되면 실로 비극적이다. 흔한 결과로 박해가 일어나는데, 이것은 하느님이 구원을 위해 당신의 아들을 박해하셨다는, 지독하게 그릇된 지각을 정당화하기 위해서다. 그분이 그렇게 하셨다는 말 자체가 무의미하다.
14 이러한 잘못은 언제나 극복하기가 특히 어려웠다. 비록 이 잘못 자체는 다른 잘못들보다 극복하기가 더 어렵지는 않지만, 그 "도피" 가치가 아주 탁월하여 사람들이 기꺼이 포기하려 하지 않았기 때문이다. 가벼운 형식으로는, 어떤 부모는 아이를 때릴 때 "이것은 너보다 나를 더 아프게 한단다."라고 말함으로써 죄의식에서 벗어나는 느낌을 받는다. 너는 아버지가 정말로 이런 식으로 생각하신다고 믿을 수 있겠는가? 이런 종류의 생각을 전부 물리쳐서 너의 마음에 전혀 남아있지 않도록 아주 확실히 해두는 것이 너무나 중요하다. 내가 처벌받은 것은 네가 나빠서가 아니다. 속죄가 어떤 식으로든 이런 종류의 왜곡으로 오염된다면, 속죄가 가르치는 지극히 자비로운 레슨이 상실된다.
15 "원수 갚는 것은 나의 일이라고 주가 말하노라."라는 말은 순전히 카르마적인 관점이다. 이것은 진리에 대한 심각한 오지각으로서, 이것을 가지고 사람은 자신의 "사악한" 과거를 하느님께 떠넘긴다. 과거에서 온 "사악한 양심"은 하느님과 아무런 관계도 없다. 그분은 그것을 창조하지 않으셨으며, 고집하지도 않으신다. 하느님은 카르마적 응보를 믿지 않으신다. 그분의 신성한 마음은 그런 식으로 창조하지 않는다. 하느님은 어떤 사람의 악행에 대해 그 당사자조차 책망하지 않으시거늘, 다른 사람의 악행에 대해 그 누구라도 책망하실 것 같은가?
16 이런 가정이 실제로 얼마나 완전히 불가능한지, 얼마나 전적으로 그릇된 투사에서 생겨나는지 아주 확실히 인식하라. 이런 종류의 잘못은 관련된 수많은 잘못에 책임이 있는데, 그 가운데는 하느님이 사람을 거부해서 에덴동산에서 내쫓으셨다는 믿음이 있다. 그것은 또한 네가 이따금, 내가 너를 잘못 인도한다고 믿을 수 있다는 사실에도 책임이 있다. 그동안 나는 왜곡하기가 거의 불가능한 말을 사용하려고 모든 노력을 기울였지만, 사람은 상징을 비틀어대는 데 관한 한 아주 독창적이다.
17 하느님은 상징이 아니시다. 하느님은 사실이시다. 속죄에도 상징이 전혀 없다. 속죄는 빛 가운데 존재하므로, 더할 나위 없이 분명하다. 용의가 없는 자들은 스스로 속죄에 다가갈 수 없다고 여기고, 용의가 부분적으로만 있는 자들은 속죄를 모호하다고 여기는데, 그 이유는 단지 사람이 속죄를 어둠으로 덮어버리려고 했기 때문이다. 속죄 자체는 진리만을 발산한다. 따라서 속죄는 무해함을 전형적으로 보여주며, 오로지 축복만을 흩뿌린다. 속죄가 완벽한 순결에서 생겨나지 않았다면, 이렇게 하지 못할 것이다. 순결은 곧 지혜다. 순결은 존재하지도 않는 악을 알아차리지 못하기 때문이다. 하지만 순결은, 참인 것은 모두 완벽하게 알아차린다.
18 부활은 그 무엇도 진리를 파괴할 수 없음을 입증했다. 선은 어떤 형식의 악이든 견뎌낼 수 있다. 빛은 모든 형식의 어둠을 폐지하기 때문이다. 따라서 속죄는 완벽한 레슨이다. 속죄는 내가 가르친 다른 모든 레슨이 참이라는 최종적인 증거다. 이것을 믿는다면, 모든 잘못에서 해방된다. 가르침의 연역적 접근법은 수많은 개별적 사례를 별도로 분석한 후에 일반론을 세우는 대신에, 모든 사례에 적용 가능한 일반론을 받아들인다. 네가 지금 이 유일한 일반론을 받아들일 수 있다면, 작은 레슨 여럿을 통해 배울 필요가 없을 것이다.
19 하느님의 아들이 자신의 영을 아버지의 손에 맡긴다면, 아무것도 그를 이길 수 없다. 그렇게 함으로써 마음은 잠에서 깨어나고, 영혼은 자신의 창조주를 기억한다. 분리의 느낌이 전부 사라지고, 수준 혼동도 자취를 감춘다. 하느님의 아들은 성 삼위일체의 일부이지만, 삼위일체 자체는 하나다. 삼위의 수준들은 한 마음 한 뜻이기에, 그 안에는 혼동이 없다. 이와 같은 유일한 목적은 완벽한 통합을 창조하고, 하느님의 평화를 확립한다. 하지만 참으로 순결한 자들만이 이러한 비전을 지각할 수 있다.
20 순결한 자들은 마음 깊은 곳이 순수하기 때문에, 참된 지각에 맞서 자신을 방어하는 대신에 참된 지각을 방어한다. 그들은 속죄의 레슨을 이해하기에 공격하려는 뜻이 없으며, 따라서 참되게 본다. 바로 이것이 성서에 나오는 "그리스도가 나타날 때 (혹은 지각될 때) 우리도 그분과 같을 것입니다. 우리는 그분을 있는 그대로 볼 것이기 때문입니다."라는 구절의 의미다.
21 희생은 하느님이 전혀 모르시는 개념이다. 그것은 단지 두려움에서 생겨난다. 이는 특히 불행한 일인데, 겁에 질린 자들은 사악해지기 쉽기 때문이다. 다른 사람을 어떤 식으로든 희생시키는 것은, 하늘에 계신 아버지와 같이 사람도 자비로워야 한다는 하느님의 계명을 명백히 거역하는 것이다. 많은 기독교인들은 이 계명(혹은 과제)이 그들 자신에게도 적용된다는 것을 깨닫기 어려워했다. 좋은 교사는 절대로 학생을 겁주지 않는다. 겁주는 것은 공격하는 것이며, 이것은 교사가 제공하는 것을 거부하게 만든다. 그 결과는 학습 실패다.
22 나를 "세상의 죄를 없애는 하느님의 어린 양"이라고 일컬은 것은 맞는 말이다. 어린 양을 피에 물든 것으로 묘사하는(이것은 너무도 널리 퍼진 잘못이다.) 자들은 이 상징의 의미를 이해하지 못한다. 제대로 이해한다면, 이것은 단지 나의 순결에 대해 말해줄 뿐인 아주 단순한 비유다. 함께 누워있는 사자와 어린 양은, 힘과 순결이 갈등하지 않고 평화 속에 자연스레 산다는 사실을 나타낸다. "마음이 순수한 자들은 축복받았다. 그들은 하느님을 볼 것이기 때문이다."도 똑같은 것을 다른 식으로 말하는 것이다.
23 뇌의 통합 능력과 관련해서 "봄"의 본질에 대해 사람들 간에 약간의 논쟁이 있었다. 정확하게 이해한다면, 이 쟁점은 볼 수 (혹은 이해할 수) 있는 것이 몸인지 아니면 마음인지에 대한 질문을 중심으로 돌아간다. 이것은 실제로 전혀 질문거리가 아니다. 몸은 이해할 능력이 없으며, 오로지 마음만이 무엇이든 지각할 수 있다. 순수한 마음은 진리를 알며, 바로 이것이 그 마음의 힘이다. 그 마음은 몸을 공격할 수 없다. 그 마음은 몸의 정체가 무엇인지 정확하게 인식하기 때문이다. 이것이 바로 "건강한 몸에 건강한 마음"이라는 말의 진정한 의미다. 순수한 마음은 파괴를 순결과 혼동하지 않는다. 그 마음은 순결을 약함이 아닌 강함과 관련짓기 때문이다.
24 순결은 아무것도 희생시킬 수 없다. 순결한 마음은 모든 것을 가졌으며, 자신의 온전성을 보호하기 위해서만 힘쓰기 때문이다. 이것이 바로 순결한 마음이 그릇되게 투사할 수 없는 이유다. 그 마음은 사람을 존경할 수만 있을 뿐이다. 존경이란 참으로 사랑받는 자가 자신을 닮은 자들에게 보내는 자연스러운 인사이기 때문이다. 순결한 상태, 즉 은혜는 속죄의 의미가 더없이 분명한 상태라는 의미에서만, 어린 양은 세상의 죄를 없애준다. 하느님의 순결은 그분 아들의 진정한 마음 상태다. 이 상태에서 사람의 마음은 정녕 하느님을 본다. 그리고 그는 그분을 있는 그대로 보기에, 희생이 아닌 속죄가 자신의 제단에 어울리는 유일한 선물임을 안다. 그 제단에는 완벽함 외에는 아무것도 속하지 않는다. 순결한 자들의 이해는 곧 진리다. 이것이 바로 그들의 제단이 진정으로 빛을 발산하는 이유다.