59 이성은 죄를 볼 수 없지만 잘못은 볼 수 있으며, 이것은 잘못의 교정으로 이어진다. 이성은 잘못을 가치 있게 여기지 않지만, 잘못의 교정은 가치 있게 여긴다. 이성은 또한 네가 죄를 지었다고 생각할 때 사실 도움을 요청하고 있다고 말해줄 것이다. 하지만 너 스스로 요청하는 도움을 받아들이지 않는다면, 너는 그 도움이 네 것으로서 다른 이에게 주어야 한다는 것도 믿지 않을 것이다. 따라서 너는 도움을 주지 않을 것이며, 그럼으로써 그 믿음을 계속 유지할 것이다. 일체의 교정되지 않은 잘못은 네 안의 교정하는 능력에 대해 너를 속인다. 만약 그 능력이 교정할 수 있는데 네가 그것으로 하여금 교정하도록 허락하지 않는다면, 너는 너 자신과 네 형제에게 그 능력을 부정하는 것이다. 만약 네 형제도 같은 믿음을 공유한다면, 너희 둘은 모두 스스로 저주받았다고 생각할 것이다. 너는 너 자신과 네 형제를 이런 저주에서 풀어줄 수 있다. 이성은 단지 네 안에서만 교정을 위한 길을 열어주지는 않을 것이기 때문이다.
60 교정을 네 형제 없이 너 혼자 받아들이거나 거부할 수는 없다. 죄는 자신이 그럴 수 있다고 주장할 것이다. 하지만 이성은, 네가 형제나 너 자신 중 한 사람을 죄 있다고 보는 한 다른 사람을 순결하다고 지각할 수는 없다고 말해준다. 그 누가 자기 자신을 죄 있다고 보면서 죄 없는 세상을 보겠는가? 그리고 그 누가 죄 많은 세상을 보면서 자신이 그 세상과 무관하다고 볼 수 있겠는가? 죄는 너희가 분명 분리되어 있다고 주장할 것이다. 그러나 이성은 너에게, 그것은 분명 틀렸다고 말해준다. 너희가 결합되어 있다면, 어떻게 사적인 생각을 가질 수 있겠는가? 그리고 단지 너 혼자만의 것으로 보이는 것에 들어오는 생각이 어떻게 참으로 너의 것인 것에 아무런 영향도 끼치지 않을 수 있겠는가? 마음들이 결합되어 있다면, 이것은 불가능하다.
61 그 누구도 단지 자기 자신만을 위해 생각할 수는 없다. 이것은 하느님이 당신의 아들 없이 생각하지 않으시는 것과 마찬가지다. 하느님과 아들이 둘 다 몸 안에 있을 경우에만, 이것이 과연 가능할 것이다. 그리고 몸이 정말로 마음이 아닌 한, 한 마음이 단지 자기 자신만을 위해 생각할 수도 없다. 오로지 몸만이 분리되어 있을 수 있으며, 따라서 실제가 아니기 때문이다. 광기의 집이 이성의 집이 될 수는 없다. 그러나 네가 이성을 본다면, 광기의 집을 떠나는 것은 쉽다. 너는 다른 어떤 곳으로 감으로써 정신 이상을 떠나는 것이 아니다. 너는 단지 광기가 있던 곳에 이성을 받아들임으로써 정신 이상을 떠난다. 광기와 이성은 같은 것들을 보지만, 분명 그것들을 다르게 바라본다.
62 광기는 이성에 대한 공격으로서, 이성을 마음 밖으로 몰아내고 그 자리를 차지한다. 이성은 공격하지 않고 다만 광기의 자리를 조용히 차지하며, 만약 이성에 귀 기울이는 것이 정신 이상자들의 뜻이라면, 광기를 대체한다. 그러나 정신 이상자들은 자신의 뜻을 알지 못한다. 그들은 자신이 몸을 본다고 믿으며, 그들의 광기로 하여금 자신에게 몸이 실제라고 말해주게 하기 때문이다. 이성은 그렇게 할 수 없을 것이다. 그리고 네가 너의 이성에 맞서 몸을 방어하려 한다면, 몸도 너 자신도 이해할 수 없을 것이다.
63 몸은 너를 네 형제와 분리하지 않는다. 만약 그렇다고 생각한다면, 너는 제정신이 아니다. 그러나 광기는 어떤 목적을 가졌으며, 스스로 그 목적을 실재화할 수단도 가졌다고 믿는다. 이성이 분명 결합되어 있다고 말해주는 것들 사이에서 몸이라는 장벽을 보는 것은 분명 정신 이상이다. 그리고 네가 이성의 음성을 들었다면, 몸을 볼 수 없을 것이다. 연속적인 것 사이에 과연 무엇이 서있을 수 있겠는가? 그리고 그 사이에 아무것도 없다면, 한 부분에 들어가는 것이 어떻게 다른 부분과 떨어져 있을 수 있겠는가? 이성은 너에게 이렇게 말해줄 것이다. 이것이 그러하다면, 네가 무엇을 인식해야 하는지 생각해 보라.