9 속죄는 모든 이를 위한 것이다. 속죄는 어떤 것이 너 혼자만을 위한 것이라는 믿음을 무효화하는 방법이기 때문이다. 용서하는 것은 간과하는 것이다. 그러니 잘못 너머로 눈을 돌려, 너의 지각이 잘못에 머물러 있도록 허용하지 말라. 너는 너의 지각이 붙잡고 있는 것을 믿을 것이기 때문이다. 너 자신을 알고자 한다면, 오로지 네 형제의 정체만을 참이라고 받아들여라. 네가 그의 정체가 아닌 것을 지각한다면, 너 자신의 정체를 알 수 없게 된다. 너는 그를 거짓되게 보고 있는 것이기 때문이다. 너의 정체는 공유되며, 그러한 공유가 너의 정체의 실재임을 항상 기억하라.
10 너에게는 속죄에서 맡은 역할이 있지만, 속죄 계획은 너를 초월해 있다. 너는 잘못을 어떻게 간과해야 하는지 모른다. 그렇지 않다면 너는 잘못을 범하지 않을 것이다. 네가 잘못을 범하지 않는다고 생각하거나, 교정에 대한 안내자 없이 잘못을 교정할 수 있다고 생각하는 것은 단지 또 다른 잘못을 범하는 것이다. 그리고 네가 만약 이 안내자를 따르지 않는다면, 너의 잘못은 교정되지 않을 것이다. 속죄 계획이 네 것이 아닌 이유는 너의 정체에 대한 너의 아이디어가 제한되어 있기 때문이다. 바로 이런 제한에서 모든 잘못이 발생한다. 따라서 잘못을 무효화하는 방법은 너에게서 나오는 것이 아니라, 너를 위한 것이다.
11 속죄는 공유에 대한 레슨이며, 네가 공유하는 방법을 잊었기 때문에 너에게 주어졌다. 성령은 단지 너의 자연스러운 능력이 무엇인지 일깨워 줄 뿐이다. 성령은 네가 만든 공격하는 능력을 공유하는 능력으로 재해석함으로써, 네가 만든 것을 하느님이 창조하신 것으로 전환한다. 네가 이러한 일을 성령을 통해 성취하고자 한다면, 너의 능력을 에고의 눈을 통해 바라보아서는 안 된다. 그렇지 않으면 너의 능력을 에고가 판단하는 대로 판단하게 될 것이다. 에고가 판단한다면, 너의 능력은 해만 끼칠 뿐이다. 성령이 판단한다면, 너의 능력은 도움만 될 뿐이다.
12 에고도 용서 계획을 가지고 있다. 너는 비록 적절한 교사에게는 아니더라도 어쨌든 용서 계획을 요청하고 있기 때문이다. 에고의 계획은 물론 전혀 이치에 맞지 않으며, 제대로 작동하지도 않을 것이다. 그 계획을 따름으로써 너는 다만 에고가 항상 너를 데려가는 불가능한 상황에 처할 것이다. 에고의 계획은 네가 잘못을 먼저 확실하게 보고, 이후에 간과하도록 하는 것이다. 하지만 이미 실재화한 것을 어떻게 간과할 수 있겠는가? 너는 잘못을 확실하게 봄으로써 이미 실재화하였고, 따라서 간과할 수 없다.
13 여기가 바로 에고가 "신비"에 호소하도록 압박받아서, 너 자신을 구하려면 무의미한 것을 받아들여야 한다고 주장하기 시작하는 지점이다. 많은 이가 나의 이름으로 이렇게 하려고 시도했는데, 그것은 나의 말이 하느님에게서 오는 까닭에 아주 이치에 맞는다는 것을 잊었기 때문이다. 나의 말은 언제나 그랬듯이 지금도 이치에 맞는다. 그것은 영원한 아이디어들에 대해 증언하기 때문이다. 나에게 배우는 용서는 두려움을 무효화하기 위해 두려움을 사용하지 않으며, 실제가 아닌 것을 실재화한 다음에 파괴하지도 않는다.
14 성령을 통한 용서는 단지, 처음부터 잘못 너머를 봄으로써 그것을 너를 위해 실제가 아닌 것으로 유지하는 데 놓여있다. 잘못의 실재성에 대한 어떤 믿음도 너의 마음 안으로 들어오도록 결코 허용하지 말라. 그렇지 않으면, 용서받기 위해서는 네가 만든 것을 네가 무효화해야 한다고 믿게 될 것이다. 결과가 없는 것은 존재하지 않으며, 성령께는 잘못의 결과가 전혀 존재하지 않는다. 성령은 모든 곳과 모든 측면에서 잘못의 모든 결과를 차근차근 일관되게 상쇄해 감으로써 에고가 존재하지 않음을 가르치고 증명한다. 그렇다면 용서에 대한 성령의 가르침을 따르라. 용서는 정녕 성령의 기능이며, 그는 그것을 어떻게 완벽하게 이행할지 알기 때문이다. 전에 우리가 기적은 자연스러우며, 기적이 일어나지 않는다면 무언가 잘못된 것이라고 말했을 때, 바로 이런 의미로 말한 것이다.