100 병의 신을 바라보며 치유해 달라고 하지 말고, 오로지 사랑의 하느님만 바라보라. 치유란 곧 하느님에 대한 인정이기 때문이다. 네가 그분을 인정할 때, 너는 그분이 너를 인정하기를 멈추신 적이 없으며, 너에 대한 그분의 인정에 너의 존재가 놓여있음을 알게 될 것이다. 너는 병들지 않았으며, 죽을 수도 없다. 하지만 너 자신을 병들고 죽는 것들과 혼동할 수는 있다. 그러나 그렇게 하는 것은 신성 모독임을 기억하라. 그것은 네가 하느님, 그리고 그분과 분리될 수 없는 그분의 창조물을 사랑 없이 바라보고 있음을 의미하기 때문이다. 오로지 영원한 것들만이 사랑받을 수 있다. 사랑은 죽지 않기 때문이다. 하느님에게서 나온 것은 영원히 하느님의 것이다. 그리고 너는 정녕 하느님에게서 나왔다. 그분이 당신 자신을 고통받도록 허락하시겠는가? 그리고 당신이 받아들일 만하지 않은 것을 아들에게 주시겠는가?
101 하느님이 창조하신 대로의 너 자신을 받아들인다면, 너는 고통받을 수 없다. 하지만 그러기 위해서는 그분을 너의 창조주로 인정해야 한다. 그렇게 하지 않으면 네가 벌을 받기 때문이 아니라, 단지 아버지를 인정하는 것은 너 자신을 있는 그대로 인정하는 것이기 때문이다. 아버지는 너를 죄가 전혀 없고, 고통도 전혀 없으며, 그 어떤 고난도 없도록 창조하셨다. 네가 만약 그분을 부정한다면, 그분이 너의 마음에게 주신 능력으로 인하여 너 자신의 마음 안으로 죄와 고통과 고난을 들여오게 된다. 너의 마음은 세상들을 창조할 수 있지만, 또한 자신이 창조하는 것을 부정할 수도 있다. 너의 마음은 자유롭기 때문이다.
102 너는 그동안 너 자신을 얼마나 부정했는지, 너를 사랑하시는 하느님이 네가 그러지 않기를 얼마나 간절히 바라셨는지 깨닫지 못한다. 하지만 그분은 너를 간섭하지 않으실 것이다. 만약 당신의 아들이 자유롭지 않다면, 그분은 그를 아실 수 없을 것이기 때문이다. 너를 간섭하는 것은 당신 자신을 공격하는 것이겠지만, 하느님은 정신 이상이 아니시다. 그분을 부정했을 때, 너는 제정신이 아니었다. 너는 너의 정신 이상을 그분이 공유하시게 하려는가? 하느님은 당신의 아들을 사랑하기를 결코 멈추지 않으실 것이며, 그분의 아들도 그분을 사랑하기를 결코 멈추지 않을 것이다. 그것은 하느님의 아들이 창조된 조건으로서, 하느님의 마음에 영원히 고착되어 있다. 그것을 아는 것이 제정신이고, 그것을 부정하는 것이 정신 이상이다. 하느님은 너를 창조하실 때 당신 자신을 너에게 주셨다. 그리고 그분의 선물은 영원하다. 너는 너 자신을 그분께 드리기를 부정하려는가?
103 네가 하느님께 드리는 선물로 인해, 천국이 그분의 아들에게 회복될 것이다. 하느님의 아들은 그를 위해 창조된 것과 그가 아버지의 이름으로 창조한 것을 받아들이기를 거부함으로써, 자기 자신을 그분의 선물로부터 제외했다. 천국은 그가 돌아오기를 기다리고 있다. 천국은 하느님 아들의 거처로서 창조되었기 때문이다. 너는 다른 어떤 곳에서도, 다른 어떤 상태에서도, 집에 있는 것이 아니다. 너 스스로 만든 불행을 지키려고 너를 위해 창조된 기쁨을 부정하지 말라. 하느님은 네가 만든 것을 무효화할 수단을 주셨다. 귀 기울여라. 그러면 반드시 너의 정체에 대해 배울 것이다.
104 하느님이 당신의 아이들을 전혀 죄 없다고 아신다면, 그들을 유죄라고 지각하는 것은 신성 모독이다. 하느님이 당신의 아이들에게 고통이 전혀 없다고 아신다면, 어디서든 고통을 지각하는 것은 신성 모독이다. 하느님이 당신의 아이들을 전적으로 기쁘다고 아신다면, 우울을 느끼는 것은 신성 모독이다. 이 모든 환상들, 그리고 신성 모독이 취할 수 있는 다른 많은 형식들은 창조물을 있는 그대로 받아들이기를 거부하는 것이다. 하느님이 당신의 아들을 완벽하게 창조하셨다면, 너는 그를 완벽하다고 보는 법을 배워야만 그의 실재에 대해 배울 수 있다. 그리고 온아들의 일부로서 네가 너의 실재에 대해 배우고자 한다면, 너 자신을 완벽하다고 보는 법을 배워야 한다.
105 하느님이 창조하지 않으신 것은 아무것도 지각하지 말라. 그렇지 않으면 너는 그분을 부정하는 것이다. 하느님의 부성만이 유일한 부성이며, 그것은 또한 너의 부성이기도 하다. 그 이유는 단지 그분이 그것을 너에게 주셨기 때문이다. 네가 너 자신에게 주는 선물은 무의미하지만, 너의 창조물들에게 주는 선물은 하느님의 선물을 닮았다. 그것은 그분의 이름으로 주어지기 때문이다. 이것이 바로 너의 창조물들이 그분의 창조물들만큼이나 진짜인 이유다. 하지만 진짜 아들을 알기 위해서는 먼저 진짜 부성을 인정해야 한다. 너는 네가 지각하는 병든 이미지들이 정녕 하느님의 아들이라고 믿기 때문에, 네가 만든 병든 것들이 너의 진짜 창조물들이라고 믿는다.
106 너는 하느님의 부성을 받아들일 경우에만 무엇이든 가질 수 있다. 그분의 부성은 너에게 모든 것을 주었기 때문이다. 그러므로 그분을 부정하는 것은 실로 너 자신을 부정하는 것이다. 오만은 사랑에 대한 부정이다. 사랑은 공유하지만, 오만은 쥐고서 주지 않기 때문이다. 네가 둘 다 바람직하다고 보는 한, 선택이라는 개념이 너에게 계속 남아있을 것이다. 그 개념은 하느님에게서 오지 않은 것이다. 그 개념은 영원 안에서는 참이 아니지만, 시간 안에서는 정녕 참이다. 따라서 너의 마음에서 시간이 계속되는 한, 반드시 선택해야 할 것들이 있을 것이다. 시간 자체가 너의 선택이었다.
107 네가 만약 영원을 기억하고자 한다면, 오로지 영원한 것만 보는 법을 배워야 한다. 너 자신이 일시적인 것들에 사로잡히도록 허락한다면, 너는 정녕 시간 안에서 살고 있는 것이다. 늘 그렇듯이, 너의 선택은 네가 무엇을 가치 있게 여기는지에 의해 결정된다. 시간과 영원이 둘 다 실제일 수는 없다. 그것들은 서로 모순되기 때문이다. 네가 오로지 무시간적인 것만을 실제인 것으로 받아들인다면, 영원을 이해하고 네 것으로 만들기 시작할 것이다.