85 죄의식을 느끼지 않는다면, 공격할 수 없다. 정죄는 공격의 뿌리기 때문이다. 정죄는 한 마음이 다른 마음을 사랑받을 가치가 없고 처벌받아 마땅하다고 내리는 판단이다. 하지만 바로 여기에 분열이 있다. 판단하는 마음은 자신이 판단받는 마음과 분리되었다고 지각하며, 다른 마음을 처벌함으로써 자신은 처벌을 면할 것이라고 믿기 때문이다. 이 모든 것은 마음이 자기 자신을 부정한 다음에, 그러한 부정에 대한 처벌을 면하려는 망상적인 시도에 불과하다. 그것은 부정을 포기하는 것이 아니라 부정에 매달리려는 시도다. 죄의식이야말로 아버지를 너에게 가리고, 너를 정신이상으로 몰고 간 것이다.
86 하느님의 아들이 마음 안으로 속죄를 받아들이는 것이 분리의 끝이듯, 죄의식을 받아들인 것이 분리의 시작이었다. 네가 보는 세상은 죄의식 때문에 미친 자들의 망상체계다. 이 세상을 잘 살펴본다면, 이것이 그러함을 깨달을 것이다. 이 세상은 처벌의 상징이며, 세상을 지배하는 듯한 모든 법칙은 죽음의 법칙이다. 아이들은 고통을 통해 고통 속에서 이 세상에 태어난다. 그들은 성장하면서 고난을 겪고, 슬픔과 분리와 죽음에 대해 배운다. 그들의 마음은 뇌에 갇혀있으며, 몸이 손상되면 뇌의 능력도 쇠퇴한다. 그들은 사랑하는 듯하지만, 버리고 버림받는다. 그들은 사랑하는 것을 잃는 듯이 보이는데, 아마도 이는 가장 정신 나간 믿음일 것이다. 그리고 그들의 몸은 시들어 간신히 숨을 잇다가 땅에 눕혀져 더 이상 없는 듯하다. 그들 가운데 하느님이 잔인하다고 생각하지 않은 자는 단 한 명도 없었다.
87 만약 이것이 실재세상이라면, 하느님은 정녕 잔인하시리라. 자식에게 구원의 대가로 이런 일을 겪게 하는 아버지를 자애롭다고 말할 수는 없기 때문이다. 사랑은 구원하기 위해 죽이지 않는다. 그렇지 않다면 공격이 곧 구원이겠지만, 이것은 하느님의 해석이 아닌 에고의 해석이다. 오로지 죄의식의 세상만이 그런 것을 요구할 수 있다. 오로지 죄의식을 느끼는 자들만이 그런 것을 상상할 수 있기 때문이다. 아담을 낙원에서 내쫓은 분이 아버지라고 믿지 않았다면, 아담의 "죄"는 너희 가운데 누구에게도 영향을 끼칠 수 없었을 것이다. 그러한 믿음 안에서, 아버지에 대한 앎이 상실되었다. 오로지 아버지를 이해하지 못하는 자들만이 그렇게 믿을 수 있기 때문이다.
88 이 세상은 과연 하느님의 아들이 십자가에 못 박힌 그림이다. 하느님의 아들은 십자가에 못 박힐 수 없음을 깨달을 때까지, 이것이 바로 네가 볼 세상이다. 하지만 너는 하느님의 아들이 죄가 없다는 영원한 사실을 받아들일 때까지 이것을 깨닫지 못할 것이다. 그는 오로지 사랑만을 주었으므로, 오로지 사랑만을 받을 자격이 있다. 그는 결코 정죄한 적이 없으므로, 정죄받을 수 없다. 속죄는 그가 배워야 할 필요가 있는 마지막 레슨이다. 속죄는 그가 결코 죄를 지은 적이 없기에 구원이 전혀 필요 없음을 가르치기 때문이다.
89 성령은 모든 훌륭한 교사들의 목표를 공유한다고 오래전에 말한 적이 있다. 그들의 궁극적인 목적은, 그들이 아는 모든 것을 학생들에게 가르쳐서 그들 자신을 필요 없게 만드는 것이다. 성령은 오로지 이것만을 뜻한다. 아들을 향한 아버지의 사랑을 공유하는 성령은, 아들의 마음에서 모든 죄의식을 제거하여 그가 아버지를 평화 속에서 기억하기를 뜻하기 때문이다. 평화와 죄의식은 정반대며, 따라서 아버지는 오로지 평화 속에서만 기억되실 수 있다. 사랑과 죄의식은 공존할 수 없으며, 그중 하나를 받아들이는 것은 다른 하나를 부정하는 것이다. 죄의식은 너의 시야에서 그리스도를 가린다. 죄의식은 하느님 아들의 결백함에 대한 부정이기 때문이다.
90 네가 만든 이 이상한 세상에서, 하느님의 아들은 과연 죄를 지었다. 그렇다면 네가 어떻게 그를 볼 수 있겠는가? 그를 보이지 않게 만듦으로써, 네가 받아들인 죄의식의 먹구름 속에 보복의 세상이 피어올랐다. 그리고 너는 그 세상을 소중히 여긴다. 그리스도의 결백함은 에고는 결코 없었고 결코 있을 수도 없다는 증거다. 에고는 죄의식 없이는 생명을 가질 수 없고, 하느님의 아들에게는 죄의식이 없다. 내가 말한 대로 너 자신을 돌아보고 너의 행위를 정직하게 판단할 때, 너에게 어떻게 죄가 없을 수 있는지 의심하려는 유혹을 느낄 수도 있다.
91 하지만, 다음에 대해 잘 생각해 보라: 너는 시간 안에서는 죄가 없지 않지만, 영원 안에서는 죄가 없다. 너는 과거에 "죄를 지었지만", 과거란 없다. 항상에는 방향이 없다. 시간은 한 방향으로 흘러가는 듯이 보이지만, 네가 시간의 끝에 도달하면, 마치 네 뒤의 과거를 따라 깔아놓은 긴 카펫처럼 둘둘 말려 사라질 것이다. 하느님의 아들에게 죄가 있다고 믿는 한, 너는 그 카펫이 죽음에 이른다고 믿으면서 그것을 따라 걸을 것이다. 그리고 그 여정은 길고 잔인하고 무의미해 보일 것이다. 그것은 본래 그러하기 때문이다.